1、这些成语非常常用来形容一群为世界而战的英雄，可用于各种场合，所以要用逐鹿而不是其他的动物。中原追鹿最早的说法来自司马迁的史书《淮阴侯爵传》：“秦失鹿，天下共追鹿”。司马迁在这里用鹿来指代秦朝的合法权利，后人用鹿。也就是说，司马迁说秦失鹿的原因是另一个典故，即赵高指出鹿是马。
2、逐鹿天下是出自于司马迁的《史记》，之所以要逐鹿，是因为鹿代表着猎物，象征着权力，大家一起追逐争夺猎物，争夺的其实就是天下江山的大权。马匹是人们饲养的作战打猎工具，虎和狼是象征着军队力量的猛兽，自然跟猎物不搭边。
3、所以司马迁很厉害，用一个鹿字，高贵，机敏，天下人喜欢，贵族逐鹿的游戏，大家想得鹿的贪婪，鹿机敏的逃避，这些全跃然纸上了。他在史记中第一次使用这个比喻，其意古时周朝围猎，作为天子的周王要首先射中一头鹿，然后其他的诸侯和卿大夫才可以狩猎，这鹿即是王权的象征。
4、”又写了“逐鹿”两字，说道：“因此古人常常拿鹿来比喻天下。世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：“秦失其鹿，天下共逐之。
1、陈友谅（1320～1363），中国元末大汉政权的建立者。元末农民战争爆发后，参加徐寿辉、邹普胜、倪文俊等人领导的天完红巾军，以功升元帅。元至正十七年（1357），陈友谅袭杀倪文俊。十九年，杀害天完将领赵普胜，挟持徐寿辉，自称汉王。次年闰五月，杀徐寿辉，自立为帝。建国号大汉，改元大义。
2、陈友谅是一代枭雄，其具有良好的军事和政治才能，是具有出色的组织能力和带兵出众的人才。反抗元朝统治自始至终，从不妥协。亦是一条好汉。 但是他的生存法则是信奉杀人哲学，迷信暴力，乃至走火入魔，最后人心尽失。
3、当时，陈友谅地盘最广，实力最强。自然而然，他打起了朱元璋的主意。而朱元璋则担心遭到陈友谅和张士诚的围攻，便又一次派间谍诈降陈友谅，结果陈友谅果然中计，发起了大举进攻，最终他落败于朱元璋之手，也丢掉了江西。1363年，陈友谅趁着朱元璋救援安丰之机，率大军杀向洪都。
1、《隆中对》选自陈寿《三国志蜀志·诸葛亮传》。中国东汉末年，刘备三顾茅庐去隆中拜访诸葛亮时的谈话内容（促成三国鼎立的战略决策）。公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。
2、“隆中对”的意思是东汉末诸葛亮隐居隆中，刘备曾三顾茅庐，诸葛亮提出占领荆、益二州，联合孙权，整顿西南各族等策略，史称为“隆中对”。《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。中国东汉末年，刘备三顾茅庐去隆中拜访诸葛亮时的谈话内容。原文节选：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
3、建兴十二年（234年），诸葛亮再次北伐，但被曹魏将领司马懿挡住并退回汉中。八月，诸葛亮病故于五丈原（宝鸡境内），享年五十四岁。他被后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封他为武兴王。
4、“隆中对”比喻精辟的对策。此典出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。诸葛亮（公元１８１～２3４年），字孔明，东汉琅邪郡阳都（今山东沂水南）人。他的远祖诸葛丰，官至司隶校尉。后来家境逐渐衰落。兴平元年（公元１９４年），诸葛亮的叔父诸葛玄被任命为豫章（今江西南昌）的地方官。
5、隆中是诸葛亮居住的地方。对是对答的意思。隆中对指在隆中这个地方进行对《隆中对》选自魏晋陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。原文节选：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
6、《隆中对》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
1、“逐鹿中原”出自：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”译文：朝失去统治地位，天下的英雄豪杰都想得到它。
2、鹿鼎山 金庸小说《鹿鼎记》故事一直以反清复明为主线，反清复明人士希望灭清朝恢复明代，这在当时有两点需要做的，杀了皇帝和找到大清朝的龙脉，切断龙脉就意味着灭了清朝的气术，而《鹿鼎记》中所述的清朝龙脉即在鹿鼎山。
3、〖解释〗 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。〖出处〗 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
4、逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。成语典故 出处： 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
5、后来大禹也开创了历史上第一个朝代：夏朝，为了方便治理天下，他把天下划分成九州，并且令每个州的州牧都献上青铜，铸成了九只大鼎，天下九州的名山大川都刻在大鼎之上，而这九鼎都集中在夏朝的都城，成为了帝王的象征，所以我们有时候也有“问鼎天下”的说法。
6、在这五十五年中秦始皇“振长策而御宇内”，胡亥一夫作难而七庙隳，项羽逐鹿中原西楚称霸，布衣刘邦最终问鼎天下。大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。一个个历史人物轮番登场为我们生动的展示了一段波澜壮阔的兴衰变革史。然而细看这段历史我们不得不从一位奇人说起。
