1、”道教继承巫教信鬼，故称“鬼道”。晋葛洪《神仙传》载：东汉阴长生、王方平在平都山学道白日飞升成仙。西晋时平都山已有道观，唐初平都山被列为道教72福地之一，唐代称丰都道观为仙都观，并留下了宰相李吉甫、段文昌、道士杜光庭等人撰写的10块仙都观碑刻。
2、在《国语贾公彦春官神仕疏》中，贾公彦解释说：“男子阳有两称，名巫名觋。女子阴不变，直名巫，无觋称。”这反映了巫觋在古代社会中的角色和称谓。 尽管巫觋的具体起源尚不可考，但可以推测巫教最早可能在上古洪荒年代出现。
3、首先，巫教要将道教的祖神太上老君认定为自己的教主，以证实巫教也属于“老君教”或“老君门下”。于是根据老子的传说编译了太上老君的出身，以为巫教之成为道教张本。
4、要提到最早的话，只有神农氏了，因为草药是巫教发现并开启运用的。巫教信奉的没有具体的神，只信奉天地日月，白昼黑夜，死亡与生命，没有一个具体代表的神，偶尔有一样信仰的都是巧合或者事先巫师有沟通。
5、在这点上，第一个分类方法效果是最好的。另外，体系的过于完善，显得缺乏神秘感，设定的张力不足，无法在不违反设顶的前提下拿出一些特例来使自己的故事显得更特别（你无法看到某位法师英雄在关键时刻爆发出神秘不可知的力量，也无法看到某位邪恶的巫师突然使出某种可以毁灭整座城市的黑暗魔法了）。
1、命格配置：飞仙（加气势）+万寿无疆（生命）+轩辕剑体（绝技攻击）+逢龙遇虎（普通攻击）/大破坏神（法术攻击）+霸者横栏（暴击）/一元复始（命中）+天地无用（格挡）/千惊万喜（闪避）+快刀乱麻（降低对方格挡）DPS可以同时装备霸者横栏+一元复始，肉盾可以同时装备天地无用+千惊万喜。
2、天命破和天命斗哪个更好 其实这根本不需要考虑？肯定是天命破好。斗只是加攻击的。天命诛天命破天命都天命圣。不建议带天命圣，因为有些副本要下飞仙才能打的。带的话，你就相当于连万寿一起下了。会很悲催。记得给最佳。
3、飞羽主角，万寿，飞仙，真轩辕，真逢龙，霸者，百步，斗转，破碎，千惊万喜，诛仙。如果有天命更好，其中，飞仙，霸者，诛仙，是飞羽最重要的命格。飞仙6级之后，升一级加10%的伤害，这个只有飞羽有。因为飞羽是输出的。
飞羽主角，万寿，飞仙，真轩辕，真逢龙，霸者，百步，斗转，破碎，千惊万喜，诛仙。如果有天命更好，其中，飞仙，霸者，诛仙，是飞羽最重要的命格。飞仙6级之后，升一级加10%的伤害，这个只有飞羽有。因为飞羽是输出的。
飞羽配暴击与闪避和命中：百步穿杨、真霸者横栏、真千惊万喜和其他的命格。杨戬配暴击和绝技与普攻：天命系列，没有的话就真逢龙遇虎，真轩辕剑体等等。孟婆、九凤配法伤与暴击：真大破坏神、真霸者横栏等等。龅牙配防御与绝技和闪避：真天地无用、真轩辕剑体、真千惊万喜等等。以上原创，望采纳。
飞羽命格搭配： 万寿无疆+飞仙+真轩辕剑体+真逢龙遇虎+霸者横栏+诛仙+斗转星移+百步穿杨 武圣：高格挡的职业，可做肉盾，可以输出。同样飞仙6必不可少。输出就离不开真逢龙遇虎和真轩辕剑体。同样，只要是输出，那么霸者横栏和诛仙也是必备品了。作为肉盾万寿无疆和斗转星移就是必备品了。
不能带飞仙了。命格属性不能重复，只要你带的命格里面已经有一个这种属性了，那就不能再带这种属性的任何命格了。天命不过就是有两种属性，实际上可以拆开分成两个黄命格看的。就是省个命格空间。
并且目前的命格位，一个天命暂时也就够用了，前期没必要一个人换好几个。 当然，如果是肉盾武圣或者熊猫的话，可以考虑换天命破，至于其他两个，效果太多了，完全不需要考虑。
用来秒JY副本的小怪 后期：除了术士都需要。起码要4个 至于天命圣，个人认为性价比不高，最好不要兑换，由于命格孔位在天命的情况下，是够用的。所以我认为万寿和飞仙还是单独带的比较好。节省100个碎片换前三个提升更大 在此特别提醒大家节省出来的空间为让我们的伙伴拥有更多的命格属性。
亲爱的神仙道玩家：您好，如果您的命格碎片比较多，是可以选择兑换的，因为在90级中期玩家的暴击、闪避等并不高，所以还不需要同时佩戴百步、斗转、破碎等，如果您需要全部佩戴上面的命格，才需要兑换天命，一个天命可以代替两种属性，省了一个命格位置，希望上述解答可以帮到您。
天命圣的意义比前两种差很多。在推图时，很可能需要佩戴飞仙1，而此时若是换下天命圣，同时会损失生命值，很不划算。另外，将星只需要普通的飞仙6不需要更高级飞仙，而又需要万寿10级，将两个命格合二为一后，命格等级成为折中的8级，不甚理想。所以，天命圣的性价比最低，不推荐早期合成。
