1、中国神仙故事是一种经典的文化遗产，它通常涉及神、仙、妖、鬼、人等角色的故事，这些角色通常拥有超自然力量，可以通过通行天地和人类之间的恶魔和魔法来影响人类的生活。这些故事展示了中国古代人类趋向于信仰宗教和超自然力量的深刻原因，并揭示了人类对于境遇，生活和宇宙未知的神秘本质的反思。
2、特别是自西周以来，由于历史和政治的需要，诸子百家有意识改造神话中的人物形象，将人类理想的英雄美德都加在了他们身上。这种现象所造成的结果，使得存留在上古神话人物身上的野性消失得干干净净，有的只是道貌岸然、冠冕堂皇。
3、夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、神农尝百草、 仓颉造字 、大禹治水、哪吒闹海、女娲造人、吴刚伐桂、盘古开天、刑天舞干戈、黄帝战蚩尤、共工怒触不周山、牛郎织女、许仙和白娘子、天仙配、干将莫邪、孟姜女哭长城。
4、三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。” 吕曰：“所谓神仙者，何也？” 钟曰：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。
马致远，字千里，号东篱，元代大都人，著名的杂剧和散曲作家，与关汉卿、白朴、郑光祖合称为“元曲四大家”，有文场“曲状元”之称。杂剧有《汉宫秋》、《荐福碑》、《青衫泪》等十五种，散曲有辑本《东篱乐府》一卷。因为这首小令，他还被称为“秋思之祖”。
马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“四大家”之一。马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。
马致远（约1250年－1321年至1324年秋季间），号东篱，大都（今北京，有异议）人，元代戏曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
马致远的简介如下：马致远，字千里，号东篱，被誉为马神仙，大都人。他是一位姓名香贯满梨园的著名作家，又是元贞书会的重要人物，与关汉卿、郑光祖、白朴并称为元曲四大家，是元代散曲家、戏曲作家，被尊称为曲状元，在元代的文学史上具有很高的声誉。
道教尊神： 三清神，根据陆修静的‘三洞‘的说法划分如下： 洞真 玉清真人元始天尊，座下有九圣； 洞玄 上清真人灵宝天尊，座下有九真； 洞神 太清真人道德天尊（即太上老君、老子），座下有九仙。
四艘探险船在经历漫长而又危险的宇宙航行后，只有一艘侥幸到达了一颗与地球环境类同的水星，水蓝星，并创造了比当时地球科技更为先进的人类文明。
什么，你还说不够？那如果神仙道术，符录异能，忍术高科技，神偷杀手，统统一锅烩呢？ 这下，就算不精彩，至少也是很拉风，很热闹了的一件事了吧。 《家有神猫》 简介：世界上有异能者，有修道士，有妖怪，有僵尸，有吸血鬼，有狼人，有巫师，有各种你听说过或者没有听说过的东西。 子不语怪、力、乱、神。
什么，你还说不够？那如果神仙道术，符录异能，忍术高科技，神偷杀手，统统一锅烩呢？ 这下，就算不精彩，至少也是很拉风，很热闹了的一件事了吧。《家有神猫》简介：世界上有异能者，有修道士，有妖怪，有僵尸，有吸血鬼，有狼人，有巫师，有各种你听说过或者没有听说过的东西。子不语怪、力、乱、神。敬鬼神，而远之。
你好，世界上没有神仙，但确有一位真神，我们从儿时就存在的一种敬拜观念已经证实了宇宙间确有一位真神存在。当然有神就有鬼，但鬼不是人类变的，人也永远不能变成鬼，鬼的前身原是神所造的天使，后来这些天使因为骄傲梦想取代神才堕落成为魔鬼（邪灵）。
鬼确实是有的，但它也是三界众生之一，鬼有的有神通。鬼有胎生、化生二种，而且鬼的这类极其多。佛经中所言之阿傍、罗刹、山精、杂魅等，皆为鬼神。另凶暴之精灵、地狱之狱卒，亦为鬼之一种。摘自《地藏菩萨本愿经》：复有他方国土及娑婆世界。诸大鬼王。所谓恶目鬼王。啖血鬼王。啖精气鬼王。
世界上真的有神仙吗，按佛家六道轮回来划分，一般来说是天仙-神仙-地仙-人仙-鬼仙。天道划有天仙，神仙。人道划有人仙，地仙。地狱道，饿鬼道鬼修划为鬼仙。畜生道一般为妖修，修仙的是妖仙。修罗道自成一系不划此列。
但是发现其实我们这个地球上是没有神仙的，其实在我现在的理解里面，可能就只是以前人类对自然的崇拜，然后就把幻想出来一些不存在的神仙，来让一些事情解决的通。
由于这三种或更多因素的综合，办红白喜事的自家女性在这种场合下不醒人事乃至于胡说八道，就是很自然的事了。 至于她在这种场合说一些不为常人所知的事情，那是因为她过去曾听说过这些事，但家里人并不知道。有些则是因为她的亲人在她不醒人事时，胡乱问些鬼神一类的话产生的结果。
