1、《浣溪沙 游蕲水清泉寺中》的作者是北宋文学家苏轼，又名苏东坡，是唐宋八大家之一。《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。
2、《浣溪沙》是词牌名。作者是北宋的苏轼。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。体现出苏轼热爱生活，旷达乐观的性格。
3、浣溪沙·游蕲水清泉寺 苏轼〔宋代〕游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。【译文】游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
4、浣溪沙 （簌簌衣巾落枣花）-（宋）苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。[编辑本段]浣溪沙（山下兰芽短浸溪）-苏轼浣溪沙① 苏轼 游蕲（qí）水②清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
5、苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。这是我准备的苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，快来看看吧。浣溪沙·游蕲水清泉寺 宋代：苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
1、比喻。根据查询《浣溪沙·游蕲水清泉寺》内容可知，“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，苏轼在后面以门前流水能西流来比喻自己还能再报效朝廷。《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。
2、“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”使用了对偶的修辞手法。【原文】浣溪沙·游蕲水清泉寺 [宋]苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
3、浣溪沙游蕲水清泉寺运用了比拟的修辞手法。作者用无可挽回的落花来映射作者对时光、对往事一去不返的无可奈何、无能为力的叹息。
4、对偶的修辞手法。东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓讥讽朝廷语，被罗织罪名入狱，乌台诗案过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。
5、谁道人生无再少用了什么修辞手法：反问。反问，后面以门前流水能西流来比喻自己还能再报效朝廷。所以，此句有反问，衬托，比喻的修辞。后人关汉卿，还引用了此句，他改为“花有重开日，人无再少年”出处：北宋苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。
6、出自北宋诗人苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。赏析 这首词写于元丰五年（1082）春，当时时苏轼因乌台案，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。
1、上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，洁净无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污*，心情是愉悦的。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
2、上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺_，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，洁净无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
3、松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。
4、上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。
5、浣溪沙 苏轼 游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。【赏析】萧萧暮雨子规啼，这是一片萧瑟迟暮的景象。黄昏是一天的终场，子规的啼鸣宣告着春天的离去，而萧萧春雨又在加速这场告别。
