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道家讲究神仙论还是天神论 ,神仙与道教

作者:佚名更新时间:2025-03-22 09:52:58浏览量:3164人看过

常人说的天神属于什么教

天神指的是道家人物,因为最早在晋代葛洪的《抱朴子,仙药》中有上药令人身安命延升为天神。

天神, 佛教的神是指护法神,天神,天众。佛教认为,天神的地位并非至高无上,但可比人享有更高的福祗;天神也会死,临死前会出现衣服垢腻,头上花萎,身体脏臭,腋下出汗,不乐本座等五种症状。佛教有「十界」之称,十界是佛,菩萨,缘觉,声闻,天,人,阿修罗,畜生,饿鬼,地狱。

天神是萨满教信仰中的重要组成部分。在萨满教的观念中,天空是神圣的存在,天神掌管着宇宙万物的运行规则,包括自然现象如风、雨、雷电等。一些特定的部落或族群可能还会崇拜某些特定的天体重物如太阳神和月亮神等。他们认为通过祭祀和仪式可以与天神沟通,祈求天赐祥瑞和庇佑。

道是宇宙万物的本原,化育天地万物,那么对天神、地祗等的信仰当然属于道的信仰,并且道教最高神“三清”则直接是道气所化。仙真是学道、修道而得道成仙的人,自然也属于道的信仰。 道教是一个多神信仰的宗教,有着宠大的神团体系。给众多的“神仙”下一个统确切、 全面的定义,无疑是很困难的。

天人,指天上的人,印度诸天(即佛家的天人)。二十四诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展,将印度教神话的八部众(诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族)纳入佛教神话当中。

道家讲究神仙论还是天神论 ,神仙与道教-第1张

天众:天即神,著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等都属于天众。龙众:梵语称为那迦,是护卫佛法的有功之臣,专司兴云降雨。在佛经里,龙众拥有大量的珠宝,是海里的富豪。

道家讲究神仙论还是天神论?

1、‘道家’没有神仙-论,‘道教’却有。道教的神仙论是一特色,不同于佛教、伊斯兰教、基督教。所谓神仙,是道教理念中修炼得道、神通广大的长生不死者。可以成为神人和仙人。讲究,盗取天地之机,我命由我不由天,子欲不死修昆仑。

2、此外道教的至尊天神在历史上的不同宗派道经中还有其他说法,一是以玉清元始天尊为最高天神,二是以上清灵宝天尊为最高天神,三是以太清道德天尊为最高天神,最后,演变成三位一体的一炁化三清的神学理论。 道教重生恶死,追求长生不老,认为人的生命可以自己做主,而不用听命于天。

道家讲究神仙论还是天神论 ,神仙与道教-第2张

3、道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中,道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

4、一生二,二生三,三生万物--道德经),三清化生出天地宇宙和自然诸神,这些称为先天尊神(天尊),乃道所演化,先天既与道体合一,而道法无远弗届充斥无边宇宙,故道教徒祝颂语常曰“无量天尊”,人类通过某些方式可以达到与道合一的境界,这些人称为后天神仙,最高修为者也可以达到天尊。

5、因此,并不能以有无神形,来判断神仙的有无。“仙”,“人”和“山”。“仙”实际上就是“人格神”,是具有某种崇高的品德而成为仙,又有通过自身的修行而成为仙的。

关于道教的问题

1、主流的全真、正一门下还有若干门派,门派太多,也存在门派之争。大多道士稀里糊涂的过,一代传一代,结果越来越乱。秘术技巧藏在他们手里,但问题是大多掌握这些的道士很多道家精髓自己原本就没有理解到位,这就导致了往下传承是个问题。

2、产生:东汉后期,民间流行的神仙方术与道家思想想结合,形成了道教;核心主张:道教宣扬通过修身养性和炼丹服药,可以长生不老,得道成仙;特点:这种主张体现了中国传统文化关注现实、重视现世的特点。(2)道教本质上对人民有麻痹作用,不主张反抗压迫,因而受到中国封建统治者的欢迎。

3、道教常说的是:“无量天尊”,而非“无量天闹山尊”。 “阿弥陀佛,同体异名”这一说法在道教中并不常见,通常这一表述与佛教中的阿弥陀佛相关。 老子的《道德经》是道教的重要经典,其内容涉及“道”的哲学和宇宙观。

4、希望得到以下道教的一些问题 : 1中国道教协会在那里?主要的地域名字和路线。

道家讲究神仙论还是天神论 ,神仙与道教-第3张

5、要回答你的问题,首先要弄清楚几个概念:道家与道教并非是一回事。道家是春秋时期的一个理论体系。道教是东汉末年兴起的“五斗米教”发展来的。河图洛书出才有伏羲依图而演八卦。周易非道家经典,因文王演八卦而得名。最早称易经。

道教常识答问

1、道教是以老子之“道”为信仰、以长生成仙为终极追求的中国本土固有的宗教。道教思想渊源于中国先秦时期的祖先崇拜、鬼神信仰、道家哲学和神仙方术。道教教团组织的正式创立,一般认为是在东汉后期,创教人为张道陵天师。

2、道教常识问答第一章:道教历史的演进 道家与道教的联系:讲述了两者之间的渊源和发展演变。 初创道教特点:揭示了早期道教的特征和思想基础。 魏晋十六国至南北朝:描绘道教在那个时代的兴起与成就。 隋唐道教:详述了道教在关键时期的延续与创新。

3、道教的主要教义信仰“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。 “道”是无所不包和无所不在的,它是一切的开始,宇宙万物皆从“道”演化而来。 2道教的最终目标是什么?道教的最终目标是通过身心的修炼,使人人健康长寿,达到住世安乐,与道合真,世界大同的神仙世界。

4、《道教常识问答》是由作者张振国编撰的一本著作,它由上海人民出版社出版,具有独特的条形码标识:9787208078062 和 ISBN:9787208078062。这本书于2008年12月1日公开发行,采用了32开本设计,共包含227页的内容。定价方面,读者可以以26元的价格获取这部实用的道教知识指南。

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