1、很简单，听过一首歌吗？故事里的事，说不是就不是，是也不是。故事里的事，说是就是，不是也是。其实和仁者见仁，智者见智，也有点相似。儒家看问题，不管什么事，他都是用儒家的眼光来看，用儒家的思想去想，用儒家的解决方法来解决，那么当然什么都是儒了。
2、《老子道德经》说“无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，玄之又玄，众妙之门”自古及今译道德经者不计其数，但仁者见仁，智者见智，若以儒眼看佛，佛不得不儒，若以佛眼看儒，儒不得不佛。站在不同的立场就会得到不同的见解。
3、故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，玄之又玄，众妙之门”自古及今译道德经者不计其数，但仁者见仁，智者见智，若以儒眼看佛，佛不得不儒，若以佛眼看儒，儒不得不佛。站在不同的立场就会得到不同的见解。徼（jiǎo）通“侥”。贪求不止。
4、【注解】真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。所以真正的佛法即非佛法。 【评析】你要是有一个佛法的观念存在，那么你已著“相”了。说得好听，是著“相”。说得不好听，是著魔。 美的最高境界，是美而不自知。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
5、区别在于文化主旨、做人标准、人生观、世界观、价值观、哲学倾向、物质食粮对精神食粮的比喻：文化主旨 儒家文化—进取文化。道家文化—规律文化。佛家文化—奉献文化。做人标准 儒家文化—仁、义、礼、智、信。道家文化—领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。
6、法是指的一切法，是一切理事、因果、性相的一个总代名词。宇宙之间万事万物总代名词叫法，用这个做总代名词。佛是什么意思？佛是觉悟的意思；换句话说，对於宇宙人生所有一切法，你都能觉悟，你都能了解。
1、我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。
2、画龙点睛 传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。
3、关于龙的传说故事有很多，其中最著名的是“伏羲女娲创世”的故事。相传在远古时代，天地刚刚分开，伏羲和女娲用自己的身体创造了人类。为了保护人类，他们又用泥巴塑造了龙的形象，让龙来管理天气和水文，保佑人们的生活安宁。另一个著名的龙的传说是“龙门跳珠”。
4、传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。
5、画龙点睛 张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说，点了眼睛龙就飞走了。人们都认为很荒唐，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。
6、在中国古代，龙被视为皇权的象征。皇帝自称为真龙天子，意味着其权力是神授的，与龙这一神圣的生物有着不解之缘。皇帝的服饰、宫殿、器皿等常常饰以龙纹，以彰显其至高无上的地位。龙的传说在中国文化中也是数不胜数。
欲捉白蟾飞树杪④，偏寻玄鹤在云中⑤。荒凉栋宇聊停节⑥，怅望当年问道宫⑦。【题解】此诗极力形容崆峒山的雄壮与神奇。【作者】朱真淤，即明萧靖王，继其父萧恭王位，卒于嘉靖五年（1526），以博雅好问称。肃王府在兰州。【注释】①鸿濛：同“澒濛”，古代指天地未开之前的混沌状态。
“崆峒驾鹤游，鼎湖乘龙去。”这是悬挂在甘肃省平凉市崆峒山管理所翰谱堂的一副书联。寥寥十字，却含容着黄帝问道广成子得道后乘龙上天的动人神话故事。
庄子言黄帝问道崆峒，遂言见大隗，迷于襄城之野，其为此山无疑。” 黄帝问道广成子 住在东方的轩辕黄帝听说远古仙人广成子住在崆峒山上（位于现甘肃省内），于是不顾路途遥远，风尘仆仆地前去拜师问道。黄帝在四十来岁时第一次去崆峒山求见广成子。
●元鹤：大仙鹤。相传，崆峒山的东台绝壁下有一洞，叫元鹤洞，高5 丈，深不可知。洞中居有玄鹤一对，丹顶，黑身，白腹，朱喙。为黄帝时物，数千年来曾在洞外出现过三次。●栋宇：指山上的帝观、殿阁。●停节：停下休息。
幽峙嶙峋修仙地，居隐道场，清澈紫霄宫。清，顾炎武《天下郡国利病书》：“崆峒山在汝、禹二州境，上有大仙观，盘旋以上，悬崖有瀑布，水正下石涧，淙淙振林木。崖巅有石洞，中有白犬，常游洞外，因号其冢为玉狗。峰上有广成子庙及崆峒观，下有广成墓及城，即黄帝问道处。
山上林木繁茂，风景秀丽，有月石峡、羽仙峰、定心峰、千丈崖等名胜，为游览胜地。相传古时黄帝曾至此问道于广成子，秦汉时山上开始建庙宇，以后历代皆有修建，琳宫梵刹遍布诸峰。以道院为盛，原有古建筑八台、九宫、十八院、二十二观等，因被称为道教名山。此诗极力形容崆峒山的雄壮与神奇。
