关于《西游记》的作者问题，学术界长期存在争议。主流观点认为明代文学家吴承恩是主要创作者，但部分学者提出集体创作或无名氏参与的假说。现代改编作品如手游、影视均以吴承恩为署名作者，但具体创作背景仍存在多版本解读。
一、吴承恩与《西游记》的创作关联性
明代嘉靖年间（16世纪中叶），吴承恩在淮安府署任儒学教谕期间开始创作《西游记》。现存最早的《西游记》版本为1592年万历刻本，封面明确标注"华阳洞天主人校"（吴承恩别号）。书中融合了玄奘取经史实、唐代小说《大唐三藏取经录》及民间话本素材，形成独特的章回体叙事结构。
二、作者生平与创作动机
吴承恩（1500-1582）生于安徽怀远，幼年家道中落却熟读经史。其《淮安府志》编纂经历培养了他的史料整合能力，晚年归隐后专注文学创作。现存《吴承恩集》收录的《天工开物》《西游记》残稿等，印证其创作能力。学者通过对比《西游记》与《封神演义》的叙事手法，发现吴承恩擅长将历史素材转化为神魔寓言。
三、版本流传与作者身份演变
明代后期出现多种《西游记》版本，其中"世德堂本"（1592）首次明确作者署名。清代《新列国志》将吴承恩列为编修者，导致后世产生集体创作误解。现代学者通过文本考证发现：1）方言用词符合淮北方言特征；2）《西游记》成书时间早于吴承恩去世20年；3）书中涉及明代社会风貌的细节达37处。
四、现代改编中的作者认定
2016年《西游记：大圣归来》明确标注"根据吴承恩原著改编"，手游《西游记外传》延续此署名传统。但部分改编作品存在争议，如2018年动画《大圣归来》删减原著情节达62%，引发"改编是否扭曲作者意图"的讨论。游戏《梦幻西游》采用"吴承恩授权"模式，形成现代传播新范式。
五、学术争议焦点解析
文本考证派：通过《西游记》与《明神宗实录》的时空错位论证匿名创作说
社会史派：分析书中对明代科举制度、土地兼并的隐喻
文献学派：比对《永乐大典》残卷与现存版本的叙事差异
传播学派：研究明清书商对作者身份的包装策略
【观点汇总】通过以上分析可以得出：吴承恩作为《西游记》主要创作者已获学界共识，但具体创作过程仍存在多元解读。现代改编作品在尊重原著精神的同时，通过艺术加工形成新的文化形态。作者身份认定问题本质是文学接受史的研究范畴，需结合文本、历史、社会三重维度综合考察。
【常见问题解答】
吴承恩生平经历与创作年代如何对应？
答：吴承恩1536年入赘前已开始文学创作，现存《西游记》手稿创作时间应早于1582年逝世年份。
书中玄奘原型是否与真实取经团队有关联？
答：主要参考了《大唐西域记》及玄奘弟子辩机记录的取经史料，但人物形象经过艺术化重塑。
现代手游改编是否遵循原著精神？
答：存在情节删减与魔改，但核心角色设定（如孙悟空、唐僧）及"大闹天宫"等关键桥段均保留。
有学者称《西游记》实为集体创作，依据是什么？
答：主要基于明代书坊刻本中的异文现象，但核心创作仍以吴承恩为主导。
清代版本对作者身份有哪些修改？
答：将吴承恩列为编修者，并添加"兰陵笑笑生"等伪托署名，形成多重作者身份迷雾。
如何判断《西游记》中的历史细节？
答：需对照《明实录》《元史》等史料，重点考察明代特有的称谓（如"圣旨"）、官职设置（如"太医院"）等元素。
现代影视改编最常删改哪些原著情节？
答：主要删减暴力场面（如"黄风怪"章节）、宗教隐喻（如"车迟国斗法"），增加现代价值观表达。
《西游记》英译本是否保留吴承恩署名？
答：19世纪汉学家威妥玛译本首次标注作者，当代牛津版仍延续此传统，但部分学术译本采用"佚名明代小说家"表述。
