至于伊邪那岐这个术出现的原因个人推出是为了解释斑为何能够融合柱间细胞，技能学习方法应该是通过遗传学会的。伊邪那岐的出现个人认为是为了填补宇智波斑能够开启轮回眼的坑，毕竟在剧情里边斑确实是被柱间干掉了，后续能够复活确实匪夷所思不符合常规逻辑。
首先，第一种原因是宇智波斑为了达到自己的目的，把自己的眼睛给了带土。四次大战时，带土的一只眼睛送给了卡卡西。而宇智波斑救下了带土，带土为了报恩只能提升自己的实力。而带土主要的能力是神威，所以另一只眼睛能够发动伊邪那岐，是因为这本身就不是他自己的能力。
团藏、团藏在与佐助的对战中，发现使用自己的忍术战胜不了佐助，团藏便使用起了伊邪那岐，浪费了一个个写轮眼，但团藏在一开始使用伊邪那岐便中了佐助的幻术，让他误以为还剩最后一只写轮眼，最终只能失败而亡。
带土曾经在参与宇智波一族的行动过程中收集过写轮眼，因此能够使用伊邪那岐。很多人认为带土在于小南对决之前无法使用伊邪那岐，个人认为这种说法并不完全正确，带土在参与宇智波灭族的过程中就有机会收集写轮眼，收集写轮眼的目的就是为了危机时刻替代带土自己的眼睛发动伊邪那岐。
因为他有两只眼睛，一只是自己的，一只是柱间的人造体上的眼睛，一般他都只露出自己的。他把人造体的眼睛弄瞎了，自己的是好的。
1、团藏、团藏在与佐助的对战中，发现使用自己的忍术战胜不了佐助，团藏便使用起了伊邪那岐，浪费了一个个写轮眼，但团藏在一开始使用伊邪那岐便中了佐助的幻术，让他误以为还剩最后一只写轮眼，最终只能失败而亡。
2、伊邪那岐，又称伊邪那岐命。日本神话中的父神，日本诸神是他与其妹伊邪那美所生 宇智波斑称伊邪那岐为瞳术的禁术。 团藏那个禁术“伊邪那岐”，是以牺牲一个写轮眼为代价，来获得“重生”但是发动这个术，有比较大的风险。也就是结印后，不能发动忍术，只能发动体术，而且查克拉不断地在减少。
3、伊邪那歧原是日本神话中神父的名字，火影里是六道仙人的一种创世之术。这种术的本质是一种对自己释放的“幻术”，这种术能把想像中的变成现实。例如团藏，其实他被佐助杀死了，但在这之前他施展了伊邪那歧。
4、·伊邪那岐 以日本神祇名字命名的术。宇智波一族瞳术中的禁术，只需极为短暂的时间，能够将施术者的伤害以及包括死亡在内的不利因素转化为梦境，能够将施术者的攻击等有利因素变为现实。
5、根据鼬对伊邪那美的描述：伊邪那美是一个与伊邪那岐相对应的术，如果说伊邪那岐是改变命运之术，那伊邪那美就是决定命运之术。宇智波鼬在对兜释放伊邪那美后，中了伊邪那美的兜逐渐发现他在接下来的战斗中无论怎样改变战术，最终都会回到过去与宇智波鼬战斗时的一段情景。
6、是“伊邪那岐”，是以牺牲一个写轮眼为代价，来获得“重生”的禁术 但是 发动这个术，有比较大的 风险。也就结印后，不能发动忍术，只能发动体术，而且查克拉不断地在减少。 适当 时候需要“解”开这个术，来恢复查克拉。
1、性质不同 伊邪那岐：日本漫画《火影忍者》及其衍生作品中的究极瞳术之一，被宇智波鼬称之为“完美的瞳术”。伊邪那美：又称伊弉冉尊，日本神话中的母神，也是黄泉污秽之女神，日本诸神是她与其兄伊邪那岐所生。出处不同 伊邪那岐：出自日本漫画《火影忍者》。
2、两者的具体区别在于：1，施术对象不同。1）伊邪那岐对自身施术。是防御性忍术。2）伊邪那美对别人施术。是攻击性忍术。2，施术条件不同。1）伊邪那岐发动的基础是同时拥有宇智波一族和千手一族的能力，施放不需要准备时间，但持续时间很短。
3、区别一：性质及施展对象不同 伊邪那岐对自身施术，是防御性忍术。伊邪那美对别人施术，是攻击性忍术。区别二：施术条件不同 伊邪那岐发动的基础是同时拥有宇智波一族和千手一族的能力，施放不需要准备时间，但持续时间很短。
4、性格和职责不同，效果不同等。性格和职责：伊邪那岐被视为勇猛的战士和保护自然界与人类的英雄，具有强大的力量和勇气。而伊邪那美则被描绘为温柔的女神，主要职责是保护生命和生育，展现出智慧和美貌。
