1、在中国古代的封建社会中，小妾是一个特殊的社会角色。以下是对小妾这一概念的详细解释： 定义：小妾，又称妾室，是相对于正妻而言的一种称谓。她们通常是通过购买、赠送或情投意合等方式，成为男性主人的额外伴侣。小妾的地位较低，没有正式的社会地位和法律权利，她们的存在主要是为了满足男性的需求。
2、小妾是指中国传统婚姻中，除正妻外，男性拥有的额外女性伴侣。在中国古代社会中，小妾是一种普遍存在的现象。以下是对小妾的 定义与地位：小妾，也被称为侧室、偏房等，是非正式的妻子，通常是为了满足男性的性需求或其他非物质需求而存在的。
3、在古代小妾，是一个很卑微的地位。她们的地位只是比奴仆高了一点点而已。如果是有钱，人家的钱还好，可以享受着仆人的伺候。如果是一般家庭的妾，有的时候还要自己动手干活。古人说“娶妻娶贤，娶妾娶颜”，那时候的妾不过是男人的玩物而已。而且在法律上妾是属于丈夫的财产。
4、小妾的地位只在仆人和丫鬟之上，家庭中的一些大规模活动，比如祭祀，妾侍是不允许参加的。还有一些妾侍亲属不能算作丈夫的亲属，还有小妾生的孩子，都需要交正妻为母亲，而小妾只能是孩子的庶母。在古代，小妾可以说是丈夫的工具，可以随意使唤，也可以随时大骂，有的甚至杀死小妾。
5、连自己的亲生孩子都是正妻的，古代小妾的帝位是非常卑微的，不仅要服侍正妻，而且就连自己生的孩子也不能叫自己娘。其实在古代的时候虽然男人都可以三妻四妾，但是其实妾室只不过跟下人的地位差不多，正妻才是真正的有地位的人。
融是指孔融，香是指黄香。融四岁，能让梨；香九龄，能温席出自《三字经》。“融四岁，能让梨”，指孔融小时候就知道把大个的梨给哥哥吃的故事，教育小孩要懂得遵守公序良俗。“香九龄，能温席”意思是黄香九岁的时候，就知道孝敬父母。讲的是我国古代“黄香温席”的故事。
融是指孔融，香是指黄香。孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（治今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，元城（今河北大名县）县令、泰山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。
融指孔融，香指黄香。这句话出自《三字经》。东汉时，有个小孩叫孔融。在他四岁的时候，一天，有人送给他父亲一篓子的梨。他父亲对身边的孔融说，去拿个梨吃吧。只见孔融从一堆梨中挑了个最小的梨，父亲惊讶地问他：“你怎么挑个最小的啊？”。
融：孔子的第二十世孙，年才四岁，便知道谦让之礼。香：东汉时代的孝子，姓黄名香。融四岁，能让梨；香九龄，能温席出自《三字经》。译文：黄香九岁的时候，便知道在冬天睡前先用身体温暖床上的枕席，再请父亲去睡觉。他这种孝亲的行为，不但是他该做的，也是我们应效法力行的。
出自《三字经》，讲述了黄香九岁时就知道孝敬父母，这就是“黄香温席”的故事，孔融四岁时就知道礼让兄长，这就是“孔融让梨”的故事，而像这样的故事之所以传育千百年，也正是因为它所提倡的孝道和悌道。
《三字经》中的“融四岁，能让梨”和“香九龄，能温席”描绘了两个幼时便展现出高尚品德的孩子——孔融和黄香。孔融，孔子的二十世孙，年仅四岁便懂得谦让，即使面对一篮梨子，他也懂得将大的让给哥哥，体现了尊敬兄长的美德。
1、中国古代人物孝敬父母的感人故事有：戏彩娱亲：老莱子是春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
2、丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
3、子路负米 仲由（子路）是周朝春秋时期鲁国人，他非常孝顺父母。尽管家境贫寒，他仍节俭度日，只愿父母能吃得好。为了让他们吃到米，子路不怕路途遥远，经常背米回家，即使寒风凛冽或烈日炎炎。百里之外的路程，他年终不懈。
4、芦衣顺母 孔子有个弟子叫闵损，他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
